PROPIS
I NAČIN OBAVLJANJA HADŽDŽA
AbdulAziz Ibn Abdullah Ibn Baz
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog
HADŽDŽ ALLAHOVA POSLANIKA, SALLALLAHU ALEJHI VE SELLEM
Allahu, uistinu, pripada svaka hvala, Njega hvalimo, od Njega pomoć i oprost tražimo. Utječemo se Allahu od zla naših duša i naših loših djela. Koga Allah uputi, nema nikog ko ga može na stranputicu okrenuti, a koga učini u zabludi, njemu nema upućivača.
O ti koji želiš da obaviš Hadždž:
Molim Allaha da meni i vama da uputu i ustrajnost na onome čime je On zadovoljan, te molim Ga da nas sačuva od zabluda i fitne kao što Ga molim da nas sve pomogne u obavljanju naši obreda na način kako je to Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, radio te da primi od nas obrede hadža a da sve hadžije vrati zdrave i čiste od grijeha kućama a On je najbolji Zaštitnik i Pomagač!
Na samom početku savjetujem sebi a i vama bogobojaznost u svim stanjima, te postojanje u vjeri, opreznost od svih stvari koje vode ka srdžbi našeg Gospodara. Od najvažni stvari i obaveza kojima nas je zadužio uzvišeni Allah jeste TEWHID te iskrenost u svim ibadetima a po praksi i ostavštini Mustafe, sallallahu alejhi ve sellem, te slijedeći njegove riječi i dijela. Također obaveza je na svima da svaki ibadet rade kako je On, sallallahu alejhi ve sellem, radio a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je kazao:
''Uzmite od mene vaše obrede.''
Od najgori stvari koje čovjek može da počini ili uradi u svome životu jeste Širk (pripisivanje druga) a to je upražnjavane ibadeta nekome drugom mimo Allahu Uzvišenom, kaže Uzvišeni u Kur'anu:
ﭧ ﭨ ﭽ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﭼ النساء: ٤٨
''Allah neće oprostiti da Mu se neko drugi smatra ravnim, a oprostiće manje grijehove od toga, kome On hoće. A onaj ko drugog smatra Allahu ravnim čini, izmišljajući laž, grijeh veliki.''
ﭧ ﭨ ﭽ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﭼ الزمر: ٦٥
"A tebi, i onima prije tebe objavljeno je: Ako budeš druge Allahu ravnim smatrao, tvoja djela će sigurno propasti, a ti ćeš izgubljen biti."
O Allahovi gosti: Naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije obavio Hadždž osim jednom u život po hidžri iz Mekke u Medinu i taj se Hadždž zove ''OPROSNI HADŽDŽ'' a to je bilo na samom kraju Njegova, sallallahu alejhi ve sellem, života. Ashabi i svi muslimani poslije njih su naučili i preuzeli obrede Hadždža od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, radeći po riječima:
''Uzmite od mene vaše obrede.''
Na osnovu ovoga obaveza svim muslimanima je da obavljaju obrede na način kako je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, to činio a kako je on naš učitelj i usmjeritelj time biva više i značajnije. Allah Ga je poslao kao milost svim svjetovima te kao dokaz za sve Allahove robove kojima je Allah naredio da se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, slijedi i učinio slijeđenje njegovo uzrokom i razlogom ulaska u Džennet i spas od vatre. Ljubav prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, je ustvari dokaz iskrenosti roba prema Gospodaru kao što kaže Allah Uzvišeni:
ﭧ ﭨ ﭽ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﭼ الحشر: ٧
''Ono što vam Poslanik kao nagradu da to uzmite, a ono što vam zabrani ostavite; i bojte se Allaha jer Allah, zaista, strahovito kažnjava.''
ﭧ ﭨ ﭽ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﭼ النور: ٥٦
"A vi molitvu obavljajte i zekat dajite i Poslaniku poslušni budite da bi vam se ukazala milost."
ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭼ النساء: ٨٠
"Onaj ko se pokorava Poslaniku pokorava se i Allahu; a onaj ko glavu okreće - pa, Mi te nismo poslali da im čuvar budeš."
ﭧ ﭨ ﭽ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﭼ الأحزاب: ٢١
"Vi u Allahovom poslaniku imate divan uzor za onoga koji se nada Allahovoj milosti i nagradi na onom svijetu, i koji često Allaha spominje."
ﭧ ﭨ ﭽ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﭼ النساء: ١٣ - ١٤
"To su Allahovi propisi. Onoga ko se pokorava Allahu i Poslaniku Njegovu - On će uvesti u Džennetske bašče, kroz koje će rijeke teći, u kojima će vječno ostati, i to je uspjeh veliki. A onoga ko se bude protiv Allaha i Poslanika Njegova dizao i preko granica Njegovih propisa prelazio - On će u vatru baciti, u kojoj će vječno ostati; njega čeka sramna patnja."
Kaže Uzvišeni i Slavljeni:
ﭧ ﭨ ﭽ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﭼ الأعراف: ١٥٨
"Reci: "O ljudi, ja sam svima vama Allahov poslanik, Njegova vlast je na nebesima i na Zemlji; nema drugog boga osim Njega, On život i smrt daje, i zato vjerujte u Allaha i Poslanika Njegova, vjerovjesnika, koji ne zna da čita i piše, koji vjeruje u Allaha i riječi Njegove; njega slijedite - da biste na pravom putu bili!"
ﭧ ﭨ ﭽ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭼ آل عمران: ٣١
"Reci: "Ako Allaha volite, mene slijedite, i vas će Allah voljeti i grijehe vam oprostiti!" - a Allah prašta i samilostan je."
Na osnovu svega rečenog gore još jednom preporučujem bogobojaznost svima nama kako bih se uspjelo na dunjaluku i na ahiretu!
O ti koji želiš da obaviš Hadždž znaj da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, osmoga dana Zul-Hidžeta krenuo iz Mekke ka Mini izgovarajući Telbiju te je naredio ashabima da krenu na Hadždž iz svoji kuća odnosno gdje su se zadesili a nije im naredio da obave Tavaf ( Tavaful Veda'). Ovo upućuje da onaj ko bude želio Hadždž od sunneta mu je da krene 8 dana Zul-Hidžeta ka Mini bilo da je od stanovnika Mekke ili drugdje i to učeći Telbiju povišenim tonom a nije obaveza da idu u Harem kako bih obavili početni Tavaf ( Tavaful Veda').
A lijepo je da Hadždžije tokom oblačenja Ihrama (nijeta) radi sve one radnje koje se rade na Mikatu odnosno koje rade hadžije koje dolaze iz nekoga drugog pravca kao što je: kupanje,mirisanje i općenito čišćenje. Kao što je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao Aiši, radijjallahu anha, da uradi kada je dobila hajz a već je bila ušla u obrede Umre te nije uspjela da obavi Tavaf. Naredio joj je da se okupa i da uđe u obrede Hadždža pa je to uradila i obavljala Hadždž Kiran.
Klanjao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, sa ashabima na Mini Podne, Ikindiju, Akšam i Jaciju skraćeno bez spajanja te Sabah a to je praksa i postupak Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem
Od sunneta za hadžije je da tokom ovoga putovanja ka Mini i poslije uče mnogo Telbiju, zikre i uče Kur'an i sve drugo što je od hajra za njega i njegovu vjeru (predavanja, dawa…).
Po izlasku Sunca na dan Arefata krenuo je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, sa ashabima ka Arefatu tako da su neki donosili tekbire a drugi su učili Telbiju. Po dolasku na Arefat sklonio se je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u hlad što je dokaz da hadžije mogu po dolasku na Arefat da se sklone u hlad drveća i šatora koje imaju. Kada je Sunce prešlo polovinu Neba uzjahao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, Devu te održao govor i podsjetio ih i podučio obredima Hadždža, a također ih upozorio na opasnost Kamate i džahilijetske običaje te im saopćio da je njihova krv, imetak i čast njima haram (sveto). Naredio im je da se drže Allahove knjige i sunneta njegova te im je kazao da neće zalutati sve dok se budu čvrsto držali Allahove knjige i Njegova, sallallahu alejhi ve sellem, sunneta. Obaveza svim muslimanima je da se drže i čuvaju ovu oporuku ma gdje bili i u kom vremenu živjeli.
Ove obaveze se posebno odnose na Islamsku ulemu i Kadije ( sudije) koji sude ljudima-da se drže Kur'ana i sunneta te da po njima sude a što je garant uspjeha na ovom i na budućem svijetu.
Zatim je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao (imamio) Podne i Ikindiju spojeno i skraćeno sa jednim Ezanom i dva Ikameta. Potom se je okrenuo prema kibli sijedeći na devi zikreći i doveći Allahu Uzvišenom. Dovio je podignuti ruku sve dok Sunce nije zašlo a Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije postio taj dan što je dokaz da hadžije neće postiti taj dan Arefata nego će svu svoju energiju upotrebiti kako bih veličali i dovili što vise svome Gospodaru.
Od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, se prenosi da je kazao:
''Nema dana u kome Allah oslobodi više ljudi od Džehennemske vatre od dana Arefata i Allah se hvali pred Melekima njihovim brojem''
Te se također od Njega, sallallahu alejhi ve sellem, prenosi da je kazao:
''Pogledajte u moje robove! Došli su mi raščupani i prašnjavi s željom moje milosti, posvjedočite da sam im već oprostio''.
A također se bilježi u vjerodostojnoj predaji da je Mustafa, sallallahu alejhi ve sellem, kazao :
''Ja sam stao ovdje a Arefat je cijeli ovoj prostor''.
Potom je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, po zalasku Sunca izgovarajući Telbiju krenuo ka Muzdelifi te je na Muzdelifi klanjao Akšam (3 rekata) i Jaciju (2 rekata) sa jednim Ezanom i dva Ikameta a potom je spavao do Sabaha te ga klanjao kao što se i obično klanja dva rekata.
Potom je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dovio i donosio tekbire sve dok nije sunce izašlo a tom prilikom Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem je kazao:
''Stao sam ovdje a cijelo ovo mjesto je stajalište (cijela Muzdelifa)''.
Tokom ovoga boravka Hadžije će da dove i da zikre,mole za oprost…a nema potrebe da hadžije traže mjesto na kojem je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, stajao jer kako je sam On kazao cijela Muzdelifa je stajalište odnosno mjesto za dovu. Također treba napomenuti da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, olakšao boravak na Muzdelifi za bolesne, slabe žene i starce te sve koji su iz tih kategorija u zadnjom dijelu noći. Tako svi oni koji su iz pometnuti kategorija mogu da koriste tu olakšicu i da napuste Muzdelifu prije drugih.
Kada se razvidi dobro (osvane) hadžije treba da krenu ka Mini a tako je postupio i naš Poslanik sallallahu alejhi ve sellem izgovarajući Telbiju. Po dolasku na Minu Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je otišao do ''Velikog Džemreta'' (Džemretu-l-Akabe) te bacio sedam kamenčića, prilikom svakoga bacanja izgovarao bi Tekbir; potom je zaklao Kurban i obrijao glavu. I ovo se smatra prvim izlaskom iz Ihrama (biva dozvoljeno sve osim općenja sa ženama). Nakon toga namirisala ga je Ajiša, radijallahu anha, te je poslanik otišao do Kabe te tavafio oko nje.
Upitan je bio Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, na dan kurbana (Bajram) o onome čovjeku koji je zaklao Kurban prije bacanja kamenčića ili o onome ko je obrijao glavu prije klanja Kurbana ili o onome ko je obavio Tavaf prije bacanja kamenčića pa je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem rekao:
''Uradite to,nema smetnje''.
Kaže dalje prenosioc hadisa: Ništa nismo toga dana pitali u vezi obreda (reda radnji ako bih neko nešto uradio prije druge stvari) a da nam nije kazao:
''Uradite to,nema smetnje''.
Upitao je čovjek Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: O Allahov Poslaniče ja sam obavio Sajj prije Tavafa pa mu je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: ''Uradi nema smetnje.'' (Osoba koja obavlja recimo hadždž Kiran i tokom umre obavi Sajj nije obavezna da ponavlja Sajj poslije jer prvi Sajj je ustvari Saj za Hadždž).
Tako na osnovu svega rečenog vidimo da je od sunneta da se na dan bajrama počne sa bacanjem kamenčića potom da se zakolje Kurban te da se ošiša ili obrije glava a bolje je brijanje na osnovu hadiski tekstova. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je dovio tri puta za onoga ko obrije glavu a jedan put za onoga ko skrati kosu!
Nakon ovih radnji hadžija izlazi iz prvog dijela obreda Hadždža i biva mu sve dozvoljeno osim polno općenje sa ženama!
Po obavljenim obredima koje smo gore spomenuli hadžija ide ka Haremu ( Kabi) da tavafi oko nje i da obavi saj te nakon toga ukoliko je bio Mutemetin ( obavljao Hadždž Temetu) biva mu sve dozvoljeno pa i žene.No ukoliko hadžija obavlja vrste hadža Kiran ili Ifrat njemu je dovoljan prvi saj te ne treba da ponova to radi jer prvi saj koji je uradio sa Umrom mu je ujedno i ovaj Hadžski saj. No ukoliko to nije uradio sa pozdravnim tavafom ( Tavafu-l-Kudum) onda mu je obaveza da uradi taj Saj po obavljenom Tavafu te i njemu biva sve dozvoljeno kao i općenje sa ženama.
Po obavljenom tavafu Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, se vratio na Minu i boravio na njoj tri dana (dan bajrama te 11,12,13 Zul-Hidže). Hadžije će bacati kamenčiće svaki dan poslije bajrama i to poslije podne namaza odnosno kada Sunce pređe polovinu neba. Bacit će na svako Džemre po 7 kamenčića sa izgovorom Tekbira. Po bačenim kamenčićima na prvom i drugom Džemretu hadžija će da se pomjeri malo u desnu stranu okrenut kibli te će da dovi podignuti ruku. Tokom dove prvo Džemre će mu biti na lijevoj strani a drugo će biti desno od njega. Treba napomenuti da ovo bacanje biva samo nakon prvog i drugog Džemreta a hadžija treba da vodi računa da ne bi ugrozio druge hadžije ili im zasmetao tokom njihova bacanja kamenčića. Ovo će raditi tri dana kao što je i Poslanik s.a.w.s radio te nakon sto je On sallallahu alejhi ve sellem bacio na zadnjem Džemretu 7 kamenčica sišao je do mjesta EL-EBTAH te je tu klanjao Podne i Ikindiju, Akšam i Jaciju. Nakon toga u zadnjem dijelu noći sišao je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem do Mekke tj. do Harema-klanjao Sabah namaz a prije nego što je obavio namaz odnosno prije Sabaha On je sa ashabima obavio Tavaf tako da je po završenom namazu krenuo ka Medini i to 14 Zul-Hidžeta!
Na osnovu prakse Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovi postupaka obaveza na nama je da slijedimo sve što je On radio i to redom kao što je preneseno od njega sallallahu alejhi ve sellem Dakle boraveći na Mini tri dana hadžija će da baca svaki dan po 21 kamenčić (3 na Veliko Džemre, 3 na Srednje i 3 na malo Džemre) izgovarajući prilikom bacanja Tekbir a nakon prvoga i drugog Džemreta stat će u stranu da dovi okrenut ka Kibli a podignuti ruku. Treba napomenuti da je ovo stajanje odnosno upućivanje dove MUSTEHAB ( lijepo) a nije obaveza.
Ukoliko hadžija ne bude u stanju da baca kamenčiće nakon Podne do Akšama onda će to učiniti tokom noći do Sabaha što je ispravno mišljenje kod većine uleme!
Ukoliko bih hadžija imao potrebu ili pak želio da napusti Minu nakon drugog dana a prije nastupanja Akšama ( 12 Zul-Hidžeta) obaveza mu je da izadje iz Mekke prije samog Akšama. Ukoliko ne bi uspio da izađe u tom periodu onda mu je obaveza da ostane i treći dan (13 Zul-Hidže) te da i taj dan baca kamenčiće kao što je radio.
Boravak prva dva dana na Mini (11 i 12 Zul-Hidže ) je obaveza ( Farz) po konsenzusu učenjaka. Osobe koje imaju opravdan Šeriatski razlog dovoljno je da borave na Mini veći dio noći.
Što se tiče 3 noći ( 13 Zul-Hidže ) ona nije obavezna a niti je poslije nje obavezno bacanje kamenčića!
Kada hadžija bude želio i odlučio da napusti Mekku obaveza mu je da uradi Oprosni Tavaf ( sedam krugova ) a to radeći po riječima Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem:
''Neka niko od vas ne napusti Mekku a da zadnji obred mu bude Tavaf (Oprosni Tavaf)''.
Osim za ženu koja ima Hajz ili Nifas, za njih nema Oprosnog Tavafa kao što se prenosi od Ibn Abasa, radijallahu anhu:
''Naređeno je ljudima zadnji obred bude Tavaf (oprosni) osim za zenu u hajzu.''
Molim Allaha da nas sve poduči i uputi na ono s čim je On zadovoljan, te da primi od nas i vas sva naše obrede i dijela te udalji nas od vatre a On je Svemogući i Kadar. Amin
What can my enemies do to me? My Paradise is in my heart, it is with me wherever I go. To imprison me is to provide me with seclusion, to send me to exile is to send me away in the path of Allah and to kill me is to make me a martyr. (Ibn Taymeeyah)
petak, 26. studenoga 2010.
0 komentari