Izreke Islamskih Velikana 4-dio
Es-Sa'di: “Otac se ne ubija ukoliko on ubije svog sina. To nije pravedno gledajući na ljubav i milost koju otac ima prema sinu. Ako on ubije svog sina, to je zato što je mentalno poremećen ili zato što ga je sin puno uznemiravao." (Tejsir-ul-Kerim, str. 84)
Es-Sa'di: “Postoje dvije vrste Allâhove bliskost, to da je On blizu svojih stvorenja sa znanjem i da je blizu Svojih robova kada im se odaziva na molitve." (Tejsir-ul-Kerim; str. 87)
Es-Sa'di: “Nema smetnje ukoliko čovjek jede i slično a sumnja da li je zora nastupila ili ne." (Tejsir-ul-Kerim str. str. 87)
Es-Sa'di: “Džamija je mjesto gdje se klanja pet puta dnevno." (Tejsir-ul-Kerim str. Str.87)
El-Albânî: "Nevjernici optužuju Islam za nepravdu zato što dozvoljavamo višeženstvo dok oni sami čine blud sa dvije, tri, četiri ili pet i dobivaju vanbračnu djecu – a to oni odobravaju." (Silsilât-ul-hudâ ven-Nûr; 193)
El-Albânî: “Hasan el-Bennâ nije bio učen. On je činio da'vu i spasio je mnogo omladine iz kafića i kina. Njegov otac ´Abdur-Rahmân ima knjiga koje ukazuju na njegovo znanje za razliku od Hasana.” (Silsilât-ul-hudâ ven-Nûr; 200)
El-Albânî: “Vođe el-Ihvân el-Muslimûn su prekinuli svoje veze sa Vjerovjesnikom i spojili ih sa Hasanom el-Bennâ. Vidiš kako pobožni el-Ihvân krate brade i oblače kravatu kao el-Bennâ.” (Silsilât-ul-hudâ ven-Nûr; 200)
El-Albânî: “Vjera el-Ihvân el-Muslimûn je sport, nogomet i košarka.” (Silsilât-ul-hudâ ven-Nûr; 200)
El-Albânî: “Hizb-ut-Tahrir kažu da se prvo osvoji zemlja. Zatim zemlja ispravlja ljude. To je čista suprotnost Sunnetu.” (Silsilât-ul-hudâ ven-Nûr; 200)
El-Albânî: “Osnivač Hizb-ut-Tahrir kaže da hadis “Nema pokornosti stvorenju u nepokornosti Stvoritelju” znači: Ako stvorenje samo smatra naređeno zabranjenim a ne inače. Temeljeći na ovome Hizb-ut-Tahrir se pokoravaju svome vođi.” (Silsilât-ul-hudâ ven-Nûr; 200)
El-Albânî: “Saudijska Arabija je zemlja najbliža Kur'ânu i Sunnetu. Ne postoji ni jedna zemlja gdje Selefijjah ima takvu slobodu kao u Saudijskoj Arabiji.” (Silsilât-ul-hudâ ven-Nûr; 201)
El-Albânî: “Ali poslije pobune u Svetoj džamiji, postalo je drugačije.” (Silsilât-ul-hudâ ven-Nûr; 201)
El-Albânî: “Ukoliko čovjek počini grijeh koji zahtjeva kažnjavanje a ono se ne izvršava u toj državi, onda je dozvoljeno, ali ne obavezno, otići u zemlju koja to radi i dobiti kaznu.” (Silsilât-ul-hudâ ven-Nûr; 201)
El-Albânî: “Samo sakupljati selefijsku omladinu i ne podučavati ih ispravnoj akidi spada u metodologiju el-Ihvân el-Muslimûn.” (Silsilât-ul-hudâ ven-Nûr; 200)
El-Albânî: “El-Ihvân el-Muslimûn postoje šeždeset godina a dosada nisu izrodili još ni jednu učenu osobu.” (Silsilât-ul-hudâ ven-Nûr; 200)
El-Albânî: “Onaj ko kaže da se čovjek samo u nuždi smije oženiti sa dvije žene je slagao o Islamu.” (Silsilât-ul-hudâ ven-Nûr; 193)
El-Albânî: “Nevjernici su protiv višeženstva kako nas ne bi bilo više.” (Silsilât-ul-hudâ ven-Nûr; 193)
El-Albânî: “Riječ 'vehabija' je jezički pogrešna iz dva razloga: 1) 'Vehabija' potječe od Allâhovog Imena el-Vehhab (Onaj koji stalno daje). Ime se znači sastoji od časti. 2) Čovjek za kojeg kažu da je osnivač skupine se zvao Muhammed bin ´Abdil-Vehhab, a ne ´Abdul-Vehhab koji je bio njegov otac.” (Silsilât-ul-hudâ ven-Nûr; 195)
Ibn ´Usejmîn: “Ukoliko čovjek zaspe prije zore (fedžr) i probudi se tek nakon zalaska sunca, post se smatra ispravnim.” (Šerh Mumti' 6/366)
Ibn ´Usejmîn: “Ukoliko čovjek hoće da posti dobrovoljni post i započne nakon izlaska sunca, on biva nagrađen od početka svog nijeta a ne za cijeli dan.” (Šerh Mumti' 6/373)
Ibn ´Usejmîn: “Ukoliko čovjek posti dobrovoljni post i naumi da ga prekine a dobije savjet da to ne uradi i on nastavi postiti, biva nagrađen za post od svog drugog, novog nijjeta, jer je prekinuo svoj post samim tim što ga je naumio prekinuti.” (Šerh Mumti 6/377)
“'Davud je izrađivao pancire, Adem je bio poljoprivrednik, Nuh je bio stolar, Idris je bio krojač a Musa pastir.' El-Albânî: Izmišljen.” (Gajat-ul-Meram; str. 98)
El-Albânî: “Ne treba misliti da svakih sto godina može biti samo jedan mudžeddid. Može biti jedan u tevhidu, jedan u hadisu itd.” (Silsilât-ul-hudâ ven-Nûr; 193)
El-Albânî: “To što et-Tirmizi kaže da je hadis koji je hasen-sahih jači od onoga za kojeg kaže samo da je sahih, je zato što onaj prvi ukazuje na dva lanca, jedan hasen a drugi sahih.” (Silsilât-ul-hudâ ven-Nûr; 199)
El-Albânî: “Ibn Hazm je istinski Imam. Međutim, trebaju se izbjegavati njegove dvije osobine: njegova grubost prema neistomišljenicima i ekstremno bukvalno razumijevanje.” (Silsilât-ul-hudâ ven-Nûr; 199)
El-Albânî: “Ima još jedna treća stvar. On je pravi džehmi. On poriče svojstva i kaže da Allâhova Imena nemaju značenja.” (Silsilât-ul-hudâ ven-Nûr; 199)
El-Albânî: “Ako budeš čitao njegove knjige i budeš se pazio ovih grešaka postići ćeš veliko znanje. Čovjek je bio Imam i mudžtehid i nikoga nije slijepo slijedio.” (Silsilât-ul-hudâ ven-Nûr; 199)
What can my enemies do to me? My Paradise is in my heart, it is with me wherever I go. To imprison me is to provide me with seclusion, to send me to exile is to send me away in the path of Allah and to kill me is to make me a martyr. (Ibn Taymeeyah)
petak, 31. prosinca 2010.
0 komentari