Odgovor: Dokaza za to ima bezbroj; od njih je i onaj sto smo prije spomenuli, a od njih je i onaj sto se nalazi u Buhariji i Muslimu, da je neka zena dosla Poslaniku s.a.v.s., pa joj je naredo da se vrati. Rekla je: " A sta mislis ako dodem i ne nadem te?" Kao da je ona mislila na smrt. Rekao je Poslanik s.a.v.s.:" Ako mene ne nades otidi Ebu -Bekru". U Muslimovom" sahihu" od Aise r.a. prenosi se da je rekla:" Poslanik mi je rekao:" Zovi mi tvog oca i brata kako bih napisao Knjigu ( oporuku ) jer se ja bojim da neko ne imadne zelje ( u pogledu vlasti ) i da neko ne kaze:" Ja sam preci ( da vladam ), a Allah i vjernici prihvacaju samo Ebu-Bekra". Ovako je rekao Poslanik s.a.v.s. , o njegovom stavljanju za predvodnika u namazu, kada je Poslanik bio smrtnoj bolesti i slozili su se u njemu datoj prisezi, svi ashabi Allahovog Poslanika s.a.v.s., i muhadiri i ensarije i oni koji su dosli poslije njih.
Pitanje: STA JE DOKAZ ZA DAVANJE PREDNOSTI OMERU U HILAFETU, NAKON EBU-BEKRA?
Odgovor: Ima mnogo dokaza za to u onome sto je spomenuto, a to su i rijeci Poslanika s.a.v.s.: " Ja ne znam koliko mi je odreden boravak medu vama, slijedite one koji dodu poslije mene". Pa je pokazao ka Ebu-Bekru i Omeru r.a.. Od njih je i hadis o fitnetu ( smutnji ), koji su kao valovi morski. Rekao je Huzejfe r.a. Omeru:" Izmedu tebe i njega ( fitneta ) su vrata zatvorena". Odgovorio je:" Dali ce se otvoriti ili razbiti"? " Ne, nego ce se razbiti", rekao je Omer. Znaci, nece se zatvoriti. Vrata su bila Omer, a njihovo razbijanje je bilo njegovo ubistvo, i nece se poslije njega dici sablja medu Ummetom. Ulema se slozila sa davanjem prednosti u hilafetu Omeru r.a. nakon Ebu-Bekra r.a..
Pitanje:STA JE DOKAZ ZA DAVANJE PREDNOSTI U HILAFETU OSMANU NAKON NJIH DVOJICE ?
Odgovor: Za to ima mnogo dokaza, a jedan od njih je i onaj sto smo prije spomenuli, a jedan od njih je i hadis Ka`ba ibn Adreta, da je rekao:" spomenuo je Allahov Poslanik s.a.v.s. fitnet koji ce ih snaci, pa prode covjek umotane glave, pa rece Poslanik s.a.v.s.:` Ovaj ce toga dana biti na uputi`. Pa sam skocio i uzeo za nadlakticu Omera, a nakon toga sam sreo Allahovog Poslanika s.a.v.s. koji je rekao: ` Ovaj`. Od aise r.a. se spominje da je rekla:" Rekao je Allahov Poslanik s.a.v.s.:` O Osmane, ako ti Allah povjeri ovu stvar jednog dana, a munafici budu htjeli da ti skinu kosulju koju ti je obukao Allah, nemoj je skidati´ ". Slozili su se sa davanjem prisege njemu oni koji ispunjavaju uvjete za ucestvovanje suri, a prvi koji mu je dao prisegu jeste Alija r.a. nakon Abdurrahmana ibn Avfa a nakon njega ostali ljudi.
Pitanje: STA JE DOKAZ ZA HILAFET ALIJE, NAJPRECEG POSLIJE NJIH ?
Odgovor: Ima mnogo dokaza za to , neki su prije spomenuti, a jedan od njih su rijeci Poslanika s.a.v.s.:" Tesko li se Amaru, ubit ce ga grupa silnika, zvat ce ih u dennet, a oni ce njega zvati u vatru". A bio je sa Alijom r.a. pa su ga ubili stanovnici Sama, a on ih je pozivao ka sunnetu i zajednici, i pokornosti pravom vladaru Aliji ibn Ebi-Talibu r.a., a hadis se nalazi medu vjerodostojnim hadisima. O ovome Poslanik s.a.v.s. kaze:" Izaci ce iz vjere ( poput strijele ) odpadnici od nje u vrijeme razilazenja medu ljudima. Borit ce se protiv njih skupina koja je na istini". Haridije su se odmetnuli i Alija r.a. se je borio prtiv njih kod Nehrevana i on je na putu istine po koncezusu svih pripadnika ehli-sunneta.
Pitanje: KAKVA JE DUZNOST PREMA PRETPOSTAVLJENIMA ? Odgovor: Duznost prema njima jeste savjet, pokornost istini i u tome im se pokoravati, to im naredivati, naominjati ih na blag nacin, klanjati namaz iza njih, boriti se zajedno s njima, davati zekat njima, strpiti se prema njima pa makar i nebili u pravu, ne ustajati protiv njih sabljom sve dok ne pokazu javno otvoreno nevjerovanje te moliti za njihov poravak i uputu.
Pitanje: STA JE DOKAZ ZA TO ?
Odgovor: Za to postoji mnogo dokaza, jedan su rijeci Uzvisenog:" O vjernici, pokoravajte se Allahu i pokoravajte se Poslaniku i predstavnicima vasim"... Rekao je Poslanik s.a.v.s.:" Slusajte i pokoravajte se pa makar vam i rob naredivao". Takode, Poslanik s.a.v.s. kaze:" ko od vas vidi nesto kod svog vode a to mrzi neka se suzdrzijer ko samo za pedalj napusti Dennet, a zatim umre, umro je dahilijetskom smrcu". Ubadebin-Samit prenosi da ih je jedne prilike pozvao Poslanik s.a.v.s. pa su mu dali prisegu na slusanje i pokornost, mada im je draga i kad nije, kada im je tesko i kada nije, te da ne rjesavaju duznosti onoga ko je za doticni posao strucan. Zatim je Poslanik a.s. rekao:" Osim u slucaju da primijetite otvoreni kufr (nevjerovanje ) za koji imate dokaz od Allaha dz.s.." U drugom hadisu Poslanik a.s. kaze:" ako bi vam slabo uhranjen rob bio nadreden, pa vas vodio po Allahovoj Knjizi slusajte ga i budite mu pokorni". Zatim poslanik s.a.v.s. kaze:" Musliman mora slusati i pokoravati se u onome sto voli i sto nevoli, osim da budu naredena neposlusnost prema Allahu ( grijeh ) pa ako mu bude naredeno da cini grijeh, tada nema poslusnosti niti pokornosti". On takode kaze:" Pokornost je samo u dobrim djelima". I kaze:" Pa i ako bi te udario po ledima ( voda ) i uzeo tvoj imetak, slusaj i pokoravaj se". I jos kaze:" ko ostavi pokornost vladaru na sudnjem danu nece imati nikakvog dokaza. A ko umre bez date prisege vodi, umro je dahilijetskom smrcu". Dalje Poslanik a.s. kaze:" Ko bude htio napustiti nesto oko cega je suglasan ovaj ummet, udarite ga sabljom ko god bio". I kaze." Bitce na vlasti emiri, zapovjednici pa cete znati ( sta rade ) i to cete negirati. Ko bude prezirao ono sto rade bit ce cist a ko bude negirao bit ce sacuvan vatre, osim onoga ko bude njima zadovoljan i bude ih slijedio". Ashabi rekose:" Zar se necemo boriti protiv njih". On recee:" Ne, sve dok budu klanjali". O ovome postoje i drugi brojni hadisi, a svi navedeni se nalaze medu vjerodostojnim hadisima.
Pitanje: KOME JE DUZNOST UPUCIVANJA NA DOBRO A ODVRACANJE OD ZLA ?
Odgovor: Rekao je Allah Uzviseni:" I neka medu vama bude onih koji ce na dobro pozivati i traziti da se cini dobro, a od zla odvracati, oni ce sta zele postici". Kaze Vjerovjesnik s.a.v.s.: " Ko od vas vidi lose djelo neka ga promijeni rukom, ako nemoze onda jezikom a ako ne mogne onda srcem, ali je to najslabiji vid imana". U vezi s ovim postoje mnogobrojni ajeti i hadisi i svi nareduju da se zapovijeda dobro a odvraca od zla i to su duzni svi oni koji to vide i ta duznost ne spada s covjeka osim ako to neko drugi uradi. Sve sto je covjek znaniji i sposobniji da sprijeci zlo to je on obavezniji i spasit ce se kazne koja pogodi gresnike samo oni koji nareduju dobro a odvracaju od zla.
Pitanje: KAKAV JE TRETMAN KERAMETA EVLIJA ?
Odgovor: Kerameti evlija su istina i to je ustvari neuobicajena pojava koju oni urade a samo djelo nisu oni stvorili niti ona sadrzi izazov ( kao Kur`an ). Jer kerameti su Allahovo djelo koje je izvrseno putem tih evlija, pa makar oni i ne znali za njega. Primjer kerameta su dogadaji vezani za" ashabul-kehf" ( mladice koji se spominju u suri El-kehf i mladice nad kojima se zatvorio ulaz pecine ( spomenuti u hadisu ), Durejd er-Rahib, i.t.d.. Svi ovi kerameti su mudize koje su se desavale njihovim poslanicima i zato su ti kerameti veci i brojniji u ovom ummetu zbog velicine mudiza i kerameta Muhammeda s.a.v.s.. U primjer ovih kerameta spada ono sto se dogodilo Ebu-Bekru za vrijeme ( ride ) otpadnistva, Omerovo dozivanje Sanije sa mimbera dok je bio u Samu pa je cuo Omerov glas, prelazak Ala`bin el-Hadramja s konjicom preko mora u ratu sa Bizantijcima, namaz Ebu-Muslima el-Havbanija u vatri u koju ga je bacio El-Esved el-Anesijj i d.r. sto se desilo mnogima za vrijeme Poslanika a.s. a i poslije njega u vrijeme ashaba i tabiina, a sto se dogada i danas i dogadat ce se do Sudnjeg dana. Sve su to ustvari mudize naseg Poslanika a.s. jer su evlije dostigle taj stepen slijedenjem Poslanika, a ako nesto od tih djela uradi neko ko ne slijedi Poslanika s.a.v.s. to je fitnet i carolija i s.l. a nikako kerameti, i taj covjek kome se to desilo nije evlija Svemilosnog vec evlija sejtana, da nas Allah sacuva!
Pitanje: KO SU ALLAHOVE EVLIJE ?
Odgovor: Oni su svi oni koji vjeruju u Allaha dz.s. Njega se boje i slijede Njegovog Poslanika s.a.v.s. Kaze Uzviseni:" I neka se nicega ne boje i ni za cim ne tuguju Allahovi sticenici". Zatim pojasnjava ko su oni, pa kaze:" Oni koji su vjerovali i bili bogobojazni". Allah Uzviseni kaze: "Allah je zastitnik onih koji vjeruju i On ih izvodi iz tmina na svjetlost, a onima koji ne vjeruju zastitnici su sejtani i oni ih odvode sa svjetla u tmine". I kaze:" Vasi zastinici su samo Allah i Njegov Poslanik i vjernici koji ponizno namaz obavljaju i zekat daju. Onaj ko za zastitnika uzme Allaha i Poslanika Njegova i vjernike-pa, Allahova strana ce svakako pobijediti". A Muhammed s.a.v.as. je rekao:" Zasto porodica tog i tog nisu moje evlije ( prijatelji ). Moji prijatelji su bogobojazni". Hasan ( El Basri ) je kazao:" Jedan narod je tvrdio da voli Allaha .dz.s. pa ih je Allah iskusao ovim ajetom:" Reci: Ako vi volite Allaha, Mene slijedite, a Allah ce vas zavoljeti". A Safija r.a. je kazao:" Ako vidite covjeka da hoda po vodi ili leti uzraku nemojte mu povjerovati niti da vas to zavede sve dok se ne uvjerite da slijedi Allahovog Poslanika s.a.v.s.
Pitanje: KOJA JE SKUPINA NA KOJE SE ODNOSE POSLANIKOVE S.A.V.S. RIJECI."NEPRESTANO CE BITI SKUPINA IZ MOG UMMETA NA ISTINI, NECE IM STETITI ONI KOJI IM OPONIRAJU SVE DOK NE DODE ALLAHOVO NAREDENJE ( ODREDBA ) ?
Odgovor: Ta grupa je spasena skupina izmedu sedamdeset i tri skupine iz kojih ju je izuzeo Vjerovjesnik s.a.v.s. rijecima: Sve ce u vatru osim jedne, a ona je zajednica. U drugom predanju stoji da je rekao:"To su oni koji ce biti na onome na cemu sam ja i moji ashabi danas". Molimo Allaha dz.s. da nas ucini ovom skupinom i da ne zavede nasa srca nakon sto nas je uputio i da nam podari milost. On je Onaj Koji mnogo daruje.
Preuzeto: n-um.com
What can my enemies do to me? My Paradise is in my heart, it is with me wherever I go. To imprison me is to provide me with seclusion, to send me to exile is to send me away in the path of Allah and to kill me is to make me a martyr. (Ibn Taymeeyah)
nedjelja, 26. prosinca 2010.
0 komentari