Pitanje : KOJE SU TO MUDZIZE - NADNARAVNA DJELA - POSLANIKA ? Odgovor : Nadnaravno djelo je sve ono sto je u suprotnosti sa obicajem , koji u sebi sadrzi izazov ( za ljude ) i zasticeno je od iskrivljenosti . One mogu da budu osjetilne , tako da se vide okom ili osjete sluhom , kao sto je izlazak deve iz stijene , ili pretvaranje stapa u zmiju i govor nezivih predmeta ; i razumske , tako da se zapaze kao sto je mudziza Kur`ana . Nasem poslaniku Muhammedu , s.a.v.s., date su obje vrste . Nije bilo mudzize koja je bila data Poslaniku , a da on nije imao vecu iz iste vrste . Od osjetilnih mudziza jeste rascjepljenje Mjeseca , cviljenje stabla , izviranje vode iz njegovih plemenitih prstiju , govor male mjesine , jelo koje slavi Allaha , dz.s., i dr., o cemu postoje mnogobrojna vjerodostojna predanja . Te mudzize su , kao i mudzize svih poslanika, iscezle nestankom njihovog vremena , tako da od toga nije ostalo nista do njihovo spominjanje . Medutim , vjecna i neprolazna mudziza je ovaj Kur`an cija cuda ne prolaze i „ laz joj je strana , bilo s koje strane , ona je Objava Mudrog i Hvale Dostojnog .“
Pitanje: STA JE POTVRDA NEMOGUCNOSTI OPONASANJA KUR'ANA ? Odgovor: Potvrda tome je njegovo spustanje vise od dvadeset godina izazivajuci najrjecitija stvorenja,najsposobnije govornike,ljude najbolje stilistike i retorike govoreci:"Zato neka oni stave govor slican Kur'anu,ako istinu govore !" "Reci:' Pa sacinite vi deset Kur'anu slicnih,izmisljenih sura'..." "Reci: ' Pa dajte vi jednu suru kao sto je njemu objavljena '..." To nisu mogli uraditi i pored zestokog nastojanja da odgovore na njegov izazov svim sredstvima iako su slova i rijeci kojima se sluze u medusobnom razgovoru, kojima se natjecu i medusobno hvale. Potom ih poziva i obznanjuje njihovu nemogucnost spram Kur'ana i nemogucnost njegovog oponasanja. "Reci:' Kada bi se svi ljudi dzini udruzili da sacine jedan ovakav Kur'an, oni, kao sto je on, ne bi sacinili, pa makar jedni drugima pomagali.' " Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:"Nema ni jednog od poslanika a da mu nisudati znakovi (mudzize),a ljudi su u slicne stvari vjerovali, a ono sto je meni dato je Objava, koju mi je Allah objavio,pa se nadam da cu imati najvise sljedbenika na Sudnjem danu." Ljudi su napisali mnogo djela o raznim aspektima kur'anskog idzaza(nadnaravnosti), u vezi njegovim znacenjem, dogadaje koji su se desili ili ce se desiti i spadaju u nevidljivo. Ali time nisu dostigli osim onoliko koliko uzme ptica svojim kljunom iz mora.
Pitanje: KOJI JE DOKAZ ZA VJEROVANJE U POSLJEDNI DAN - SUDNJI DAN ?
Odgovor: Rekao je Allah uzviseni: "Onima koji ne ocekuju da ce pred Nas stati i koji su zadovoljni zivotom na ovom svijetu, koji su u njemu smireni, i onima koji su prema dokazima nasim ravnodusni - i prbivaliste njihova bit ce Dzehennem, zbog onoga sto su radili." I rekao je Uzviseni:" Istina je, zaista, ono cime vam se prijeti, nagrada i kazna sigurno ce biti !" O ovome govore im mnogi drugi ajeti.
Pitanje: STA SVE OBUHVATA VJEROVANJE U POSLJEDNI DAN ? Odgovor: To znaci cvrsto uvjerenje da ce taj dan doci i da u to nema nikakve sumnje, kao i ponasanje shodno tom uvjerenju. U to ulazi vjerovanje u predznake Sudnjeg dana koji ce se neminovno desiti. Vjerovanje u njega znaci i vjerovanje u smrt i ono sto je i poslije nje, kao sto su: iskusenja u mezaru, te patnje i uzivanja u njemu, puhanje u rog, izlazak stvorenja iz kabura.To, takoder, znaci vjerovanje u ono sto ce se desiti na mjestu stajanja na Sudnjem danu kao sto su grozote i strahote, okupljanje ljudi na mjestu polaganja racuna (mahser) dijeljenje knjiga ljudskih djela i stavanje na vagu.Vjerovanje u njega znaci vjerovnje u sirat,hard i sefaat,te vjerovanje u Dzennet i njegove nagrade od kojih je najveca gledanje u lice Uzvisenog, kao i vjerovanje u Dzehennem i njegove patnje od kojih je najteza nemogucnost videnja Gospodara Uzvisenog.
Pitanje: DA LI IKO ZNA KADA CE NASTUPITI SMAK SVIJETA ?
Odgovor: Nastupanje Smaka svijeta spada u kljuceve tajni koje je Allah, dz.s., ostavio za Sebe u Svome znanju, kao sto je rekao Uzviseni: "Samo Allah zna kad ce Smak svijeta nastupiti, samo On spusta kisu i samo On zna je u matericama, a covjek ne zna sta ce sutra zaraditi i ne zna covjek u kojoj zemlji ce umrijet; Allah, uistinu, sve zna i o svemu je obavijesten.I rekao je Uzviseni:"Pitajute o Smaku svijeta kada ce se zbiti.Reci:' To zna jedino Gospodar moj, On ce ga u njegovo vrijeme otkriti, a tezak ce biti nebesima i Zemlji, sasvim neocekivano ce vam doci.' Pitaju te kao da ti o njemu nesto znas. Reci:'To samo Allah zna, ali vecina ljudi ne zna.' Reci : 'Ja ne mogu ni samom sebi neku korist pribaviti, ni od sebe kakvu stetu otkloniti;biva onako kako Allah hoce.A da znam pronicati u tajne, stekao bih mnoga dobra, a zlo bi bilo daleko od mene; ja samo donosim opomene i radosne vijesti ljudima koji vjeruju.'" Uzviseni je, takoder, rekao: "Pitaju te o Smaku svijeta: ' Kada ce se dogoditi ?' Ti ne znas, pa kako da o njemu zboris, o njemu samo Gospodar tvoj zna." A kada Dzibril, a.s., rekao Poslaniku, s.a.v.s.:"Obavijesti me o Smaku svijeta." On je rekao: "Upitani o njemu ne zna nista vise od onoga koji ga pita." A u drugom predanju se navodi :"Petero ne zna niko sem Allaha Uzvisenog." Zatim je proucio prijasnji ajet.
Pitanje: KOJI SU ZNACI SMAKA SVIJETA IZ KUR'ANA ?
Odgovor: Naprimjer, rijeci Uzvisenog: "Zar oni cekaju da im meleki dodu, ili kazna Gospodara tvoga, ili neki predznaci od Gospodara tvoga? Onoga dana kada neki predznaci od Gospodara tvoga dodu, nijednom covjeku nece biti od koristi to sto ce tada vjerovati, ako prije nije vjerovao ili ako nije, kao vjernik, kakvo dobro uradio.Reci: 'Samo vi cekajte, i mi cemo, doista, cekati !'" I rijeci Uzvisenog: " I kada dode vrijeme da oni budu kaznjeni, Mi cemo uciniti da iz zemlje izide jedna zivotinja koja ce im reci da ljudi u dokaze Nase nisu uvjereni." Rekao je, takoder, Uzviseni:"I kada se otvore Jedzudz i Medzudz i kada se ljudi budu niz sve strmine spustali i priblizi se istinita prijetnja, tada ce se pogledi nevjernika ukociti.' Tesko nama, mi smo prema ovome ravnodusni bili; mi smo sami sebi nepravdu ucinili !" I rekao je Uzviseni: "Zato sacekaj dan kad ce im se ciniti da prema nebu vide nevidljivi dim koji ce ljude prekriti. 'Ovo je neizdrzljiva patnja ! Gospodaru nas, otkloni patnju sa nas, mi cemo sigurno vjerovati !'" Rekao je Uzviseni: "O ljudi, Gospodara svoga se bojte! Zaista ce potres, kada Smak svijeta nastupi, veliki dogadaj biti !" O ovome govore i mnogi drugi ajeti.
Pitanje: KOJI SU ZNACI SMAKA SVIJETA U SUNNETU ?
Odgovor: Kao naprimjer, hadisi koji govore o izlasku Sunca sa zapada, hadisi koji govore o zivotinji; hadisi koji govore o fitnetima-smutnjama, kao sto je Dedzal i slicno tome.Hadisi koji govore o silasku Isa, a.s., izlazak Jedzudza i Medzudza; hadisi koji govore o dimu; hadisi koji govore o vjetru koji ce usmrtiti sve vjernicke duse; hadisi koji govore o vatri koja ce se pojaviti; hadisi koji govore o vatri koja ce se pojaviti;hadisi koji govore o pomracenju mjeseca i drugi.
Pitanje: KOJI JE DOKAZ ZA VJEROVANJE U SMRT ?
Odgovor: Rekao je Allah Uzviseni: "Reci:' Melek smrti, koji vam je za to odreden, duse ce vam uzeti, a poslije cete se Gospodaru svome vratiti." I rekao je Uzviseni: " Svako zivo bice ce smrt okusiti ! I samo na Sudnjem danu dobit cete u potpunosti plate vase..." Rekao je Allah, dz.s., Svome poslaniku Muhammedu, s.a.v.s.:"Ti ces,zacijelo,umrijeti, a i oni ce, takoder, pomrijeti." Uzviseni Allah je, takoder, rekao: "Nijedan covjek prije tebe nije bio besmrtan; ako ti umres, zar ce oni dovijeka zivjeti ?" Rekao je Uzviseni: "Sve sto je na Zemlji prolazno je, ostaje samo lice Gospodara tvoga,Velicanstveno i Plemenito." I rekao je Uzviseni: " Sve ce osim lica Njegova, propasti !" I rekao je Uzviseni: "Ti se pouzdaj u Zivog, Koji ne moze umrijeti..." O ovome govore i mnogi drugi ajeti. O tome ima i bezbroj hadisa, ato je pitnje vidljivo i ne porice ga niko; u njega nema sumnje, niti neodlucnosti; ali je to samo inat i oholost. A shodno vjerovanju u nju i ono sto ce biti poslije nje vjeruju samo iskreni Allahovi robovi. Vjerujemo da svaki onaj koji umre prirodnom smrcu, bude ubijen, ili umre na bilo koji drugi nacin, da je to sve sa Njegovim odredenjem, i da sa od toga nista ne umanjuje. Rekao je Uzviseni . "Svako se krece do roka odredenog." I rekao je Uzviseni:" Svaki narod ima svoj kraj, i kada dode njegov kraj, nece ga moci ni za tren jedan ni odloziti ni ubrzati."
Pitanje:STA JE DOKAZ IZ KUR'ANA ZA ISKUSENJE U KABURU, UZIVANJA ILI KAZNE ?
Odgovor:Rekao je Allah Uzviseni: "Nikada! To su rijeci koje ce on govoriti, pred njima ce prepreka biti sve do dana kada ce ozivljeni biti." I rekao je Uzviseni: "A Faraonove ljude zla kob zadesi. Oni ce se ujutro i navece u vatri prziti, a kad nastupi Cas: ' Uvedite Faraonove ljude u patnju najtezu !'" I rekao je Uzviseni:"Allah ce vjernike postojanom rijecju ucvrstiti i na onom svijetu..." I rekao je Uzviseni:" A da ti je vidjeti nevjernike u smrtnim mukama, kada meleki budu ispruzili ruke svoje prema njima: 'Spasite se ako mozete ! Od sada cete neizdrzljivom kaznom biti kaznjeni zato sto ste se na Allaha ono sto nije istina iznosili i sto ste se dokazima Njegovim oholo ponasali.'" Uzviseni je, takoder, kazao: ' Njih cemo na dvostruke muke staviti, a zatim ce biti u veliku patnju vraceni." O ovome govore i drugi ajeti.
Pitanje: STA JE DOKAZ ZA TO IZ SUNNETA ?
Odgovor: Vjerodostojni hadisi u vezi s ovim su dostigli stepen tevatura (tj. oni u koje nikako nema sumnje). Jedan od tih je i hadis Enesa, r.a., da je Allahov Poslanik,s.a.v.s., rekao: "uistinu, rob, kada bude stavljen u svoj kabur, i ostave ga njegovi prijatelji, a on cuje bat njihove obuce, doci ce mu dva meleka koji ce ga posaditi i reci ce mu:' Sta si govorio o ovom covjeku Muhammedu, s.a.v.s. ?' Tada ce vjernik reci: ' Svjedocim da je on Allahov rob, i Njegov Poslanik.' Pa ce mu oni reci:' Pogledaj svoje mjesto u vatri koje ti je Allah zamijenio mjestom u Dzennetu, pa ce ih oba vidjeti.' Rekao je Katade: ' Spomenu nam je da ce mu se kabur prosiriti, a potom se vratio hadisu Enesa. Rekao je: ' A sto se tice munafika i kjafira, bit ce mu receno:' Sta si rekao za ovog covjeka ? A on ce reci : 'Ne znam, govorio sam mu ono sto su ljudi govorili ', pa ce mu oni reci:' Ne znao i ne ponavljao' i udarit ce ga cekicima od zeljeza tako jako, a on ce dreknuti tako da ce ga sve cuti osim ljudi." Potvrda je hadis Abdullaha ibn Omera, r.a., da je Allahov Poslanik,s.a.v.s., rekao:"Kada neko od vas umre, bit ce mu prikazivano njegovo mjesto jutrom i veceri; ako bude stanovnik Dzenneta; onda mjesto stanovnika Dzenneta; a ako bude stanovnik Vatre, onda mjesto stanovnika Vatre; pa ce mu biti receno:' Ovo je tvoje mjesto.' I tako sve dok ga Allah ne ozivi na Sudnjem danu." Postoji hadis o dva kabura, a u njemu stoji: " Njih dvojica su zaista na muci." Takoder, postoji i hadis Ebu-Ejuba, r.a., u kojem je rekao: " Izasao je Poslanik, s.a.v.s., a Sunce je vec bilo zsslo, cuo je glas, pa je rekao: ' Jevreji su izlozeni kazni u svojim kaburovima.'" Te hadis Esme: "Usto je Poslanik, s.a.v.s., i poceo vaziti pa je spomenuo iskusenje u kaburu kojim ce biti iskusan covjek, pa kada je to spomenuo medu muslimanima je nastao zamor. Kaze Aisa, r.a.: "Nisam nikada vidjela Poslanika, s.a.v.s., da je klanjao namaz, a da nije trazio zastitu od kazne u kaburu." O ovome govori i hadis o pomracenju Mjeseca kada je naredio Poslanik, s.a.v.s., da traze zastitu od kazne u kaburu, kao i mnogi drugi hadisi.
Pitanje: STA JE DOKAZ ZA PROZIVLJENJE IZ KABURA ?
Odgovor: Rekao je Allah Uzviseni: " O ljudi, kako mozete sumnjati u ozivljenje, pa, Mi vas stvaramo od zemlje, zatim od kapi sjemena, potom od ugruska, zatim od grude mesa vidljivih i nevidljivih udova, da vam pokazemo moc Nasu! A u materice smjestamo sto hocemo, do roka odredenog, zatim cinimo da se kao dojencad radate i da poslije, do muzevnog doba uzrastate; jedni od vas umiru, a drugi duboku starost dozivljvaju, pa zacas zaboravljaju ono sto saznaju. I ti vidiszemlju kako je zamrla, ali kad na nju kisu spustimo ustrepce i uzbuja, i iz nje iznikne svakovrsno bilje prekrasno, zato sto Allah postoji, i sto je On kadar da mrtve ozivi, i sto On sve moze, i sto ce vas ozivljenja, u to nema sumnje, doci i sto ce Allah one u grobovima ozivjeti." I rekao je Uzviseni: " On je Taj Koji ni iz cega stvara i On ce to ponovo uciniti, to je Njemu lahko." I rekao je Uzviseni: "Onako kako smo prvi put ni iz sta stvorili, tako cemo ponovo ni iz sta stvoriti..." Rekao je Uzviseni i ovo: "Covjek kaze: ' Zar cu, kad umrem, zbilja biti ozivljen?' a zar se covjek ne sjeca da smo ga josprije stvorili, a da nije bio nista ?" I rekao je Uzviseni: "Kako covjek ne vidi da ga Mi od kapi sjemena stvaramo, i opet je otvoreni protivnik, i Nama navodi primjer, a zaboravlja kako je stvoren, i govori: ' Ko ce ozivjeti kosti, kad budu truhle?' Reci:' Ozivjet ce ih Onaj Koji je prvi stvorio; On dobro zna sve sto je stvorio, Onaj Koji je stvorio nebesa i Zemlju nije kadar da stvori njima slicne? Jeste, On sve stvara i On je Sveznajuci; i zaista On moze, kada nesto hoce, samo za to rekne:'Budi !' i ono bude.Pa neka je hvaljen Onaj u Cijoj je ruci vlast nad svim, Njemu cete se vratiti !" Uzviseni je rekao: "Zar ne znaju da je Allah-Koji je nebesa i Zemlju stvorio i Koji nije, stvarajuci ih, iznemogao-kadar da ozivi mrtve? Jeste, On sve moze." Rekao je, takoder, Uzviseni:" Jedno od znamenja Njegovih je i to sto ti vidissuhu zemlju, a kad na nju spustimo kisu, ona se pokrene i uzbuja. Onaj Koji njoj daje zivot, ozivjet ce sigurno i umrle, jer je On kadar sve." O ovome govore i drugi ajeti. Allah, dz.s., najvise daje kao primjer ozivljevanje mrtve zemlje vodom, tako da se okiti zelenilom i plodovima, nakon sto je bila mrtva.
Pitanje: KAKAV JE TRETMAN ZA ONOGA KO POREKNE PROZIVLJENJE ?
Odgovor: On je kafir, nevjernik u Allaha, dz.s., Njegove Knjige i Njegove poslanike. Rekao je Uzviseni: "Nevjernici govore: ' Zar cemo, kad postanemo zemlja, i mi i preci nasi, zaista biti ozivljeni ?" I rekao je Uzviseni: "A ako se cudis, pa-cudo su rijeci njihove:' Zar cemo, zaista, kad zemlja postanemo, biti stvoreni ponovo?' Oni ne vjeruju u Gospodara svoga; na njihovim vratovima bit ce sindziri i oni ce stanovnici Dzehennema biti, u njemu ce vjecno ostati."Nevjernici tvrde da nece biti ozivljeni, pa o onome sto ste radili doista cete biti obavijesteni !'- a to je Allahu lahko..." U oba "Sahiha" se spominje predanje Ebu-Hurejra, r.a., od Poslanika, s.a.v.s., da je rekao:" Rekao je Allah Uzviseni: 'Sin Ademov Me cini lascem, a na to nema pravo; i vrijeda Me, a nema prava na to. Sto se tice toga sto Me cini lascem; to su njegove rijeci : Nece Me povratiti onako kako Me prvi put stvorio; a nije prvo stvaranje lakse Meni od njegovog ponovnog ozivljenja. A sto se tice toga sto Me vrijeda, to su njegove rijeci: ' Allah je Sebi uzeo sina. Ja sam Jedini Koji sam utociste svakom, Nisam roden i Nisam rodio i Meni niko nije ravan."
Pitanja: STO JE DOKAZ ZA PUHANJE U ROG I KOLIKO CE SE PUTA PUHNUTI U NJEGA ?
Odgovor: Rekao je Allah Uzviseni: " I u rog ce se puhnuti i umrijet ce oni na nebesima i oni na Zemlji, ostat ce samo oni koje bude Allah odabrao; poslije ce se u rog drugi put puhnuti i oni ce, odjednom, ustati i cekati." U ovom ajetu se spominju dva puhanja u rog; prvi puta radi smrti, a drugi puta radi prozivljenja. I rekao je Uzviseni: " A na Dan kad se u rog puhne pa se smrtno istrave i oni na nebesima i oni na Zemlji, izuzev onih koji Allah postedi, sve ce Mu ponizno doci." Ako se rijec "el-feze", u ovome ajetu tumaci kao smrt, onda se misli na prvo puhanje u rog spomenuto sure Ez-Zumer.A ako se rijec "el-feze" tumaci, ne kao smrt, onda se misli na trece puhanje u rog koje ce biti prije ova dva. To potvruduje dugi hadis o rogu, jer se u njemu spominju tri puhanja: puhanje sa amrtnim istravljivanjem, puhanje sa umiranjem i puhanje radi ustajanja Gospodaru svjetova.
Pitanje: KAKAV JE OPIS SKUPLJANJA (NA SUDNJEM DANU) U KUR'ANU ? Odgovor: O njegovom opisu ima mnogo ajeta, jedan od njih su rijeci Allaha Uzvisenog: "A doci cete Nam pojedinacno, onakvi kakve smo vas prvi put stvorili, napustivsi dobra koja smo vam bili darovali. Mi ne vidimo sa vama bozanstva vasa koja ste Njemu ravnim smatrali, pokidane su veze medu vama i nema vam onih koje ste posrednicima drzali." I rekao je Uzviseni: "A na Dan kada planine uklonimo, i kad vidisZemlju ogoljenu, a njih smo vec sakupili, nijednog nismo izostavili, pred Gospodarom tvojim bit ce oni u redove poredani: Dosli ste nam onako kako smo vas prvi put stvorili, a tvrdili ste da vam necemo vrijeme za ozivljenje odrediti." Rekao je Uzviseni: "Onoga Dana kada cestite kao uzvanike pred Svemilosnim skupimo, a kad u Dzehennem zedne gresnike potjeramo, niko se ni za koga nece moci zauzimati, osim onoga kome Svemilosni dopusti." Uzviseni je, takode rekao: "Vas ce tri vrste biti: oni sretni - ko su sretni?! I oni nesretni-ko su nesretni? i oni prvi-uvijek prvi!" Rekao je Uzviseni i ovo: "Toga Dana ce se oni glasniku odazvati, morat ce ga slijediti i pred Svemilosnim glasovi ce se stisati i ti cessamo sapat cuti." Rekao je Uzviseni: "Onaj kome Allah ukaze na pravi put-na pravom putu je, a onome kaga u zabludi ostavi, tome, mimo Njega, necesnaci zastitnika. Mi cemo ih, na Sudnjem danu, sakupiti, licem zemlji okrenute, slijepe, nijeme i gluhe; boraviste njihovo bit ce Dzehennem; kad god mu plamen jenja, pojacat ce im oganj." O ovome govori josmnogo drugih ajeta.
Pitanje: A KAKAV JE NJEGOV OPIS IZ SUNNETA?
Odgovor: Rekao je Poslanik, s.a.v.s.: "Ljudi ce biti skupljeni na tri nacina; zudeci i strahujuci, i tako sto ce jahati dvoje na devi i troje na devi, i cetvero na devi, i desetero na devi, a ostale ce vatra sakupiti gdje god oni sredinom dana odmarali, ona ce biti uz njih, osvanjivat ce sa njima gdje oni osvanu i omrknjivat ce s njima gdje oni omrknu." O Enesa ibn Malika, r.a., prenosi se da je neki covjek rekao: "O Allahov Poslanice, kako ce biti nevjernik tjeran na mjesto sakupljanja licem prema zemlji okrenutim? Rekao je: 'Zar nije Onaj Koji mu je omogucio da ide na dvije noge na dunjaluku u stanju da ucini pa da ide na svome licu, na Sudnjem danu? Rekao je Poslanik, s.a.v.s.: "Vi cete biti sakupljeni goli, bosi i neobrezani- kao sto smo prvi put stvorili, to cemo ponovo uciniti. Prvi od stvorenja koji ce se obuci na Sudnjem danu jeste Ibrahim" A Aisa, r.a., rekla je u vezi s tim: "O Allahov Poslanice, hoce li ljudi i zene gledati jedni u druge? Poslanik je rekao: 'To njihovo stanje ce biti teze od toga da ih to zanima."
Pitanje: KAKAV JE OPIS STAJANJA (NA SUDNJEM DANU) U KUR`ANU? Odgovor: Rekao je Allah Uzviseni:" A ti nikako ne misli da Allah ne motri na ono sto rade nevjernici!On im samo pusta do Dana kada ce im oci ostati otvorene, i kada ce zureci, uzdignutih glava, netremice gledati; a srca ce im prazna biti" Rekao je Uzviseni: " Na Dan kada Dzibril i meleki bude u redove poredani, kada ce samo onaj kome Svemilosni dozvoli govoriti, a istina ce reci". Rekao je Uzviseni: "I upozori ih na bliski Sudnji dan kada ce srce do grkljana doprijeti i poprijeciti se, kada nevjernici ni prisna prijatelja ni posrednika nece imati koji ce uslisan biti." Rekao je Allah Uzviseni:"...u Danu koji pedeset hiljada godina traje," Rekao je Allah Uzviseni: "Polagat cete Mi racun, o ljudi i dzini" O tome govori jos mnogo toga drugog.
Pitanje: KAKAV JE OPIS PREDOCAVANJA DJELA I POLAGANJA RACUNA IZ SUNNETA ?
Odgovor: O tome ima mnogo hadisa, a jedan od njih su rijeci Poslanika, s.a.v.s.: "Ko bude pitan o polaganju racuna, bit ce kaznjen. "Rekla je Aisa, r.a.:" A zar nije rekao Allah Uzviseni: 'Pa ce lahko polagati racun ?' Poslanik, s.a.v.s., odgovorio je: ' To je predocavanje djela.'" I rekao je Poslanik, s.a.v.s.: "Privest ce se kafir-nevjernik na Sudnjem danu i bit ce mu receno: ' Sta mislisda imaszlata kolika je cijela zemlja, da li bi se iskupio time ?' Odgovorit ce: ' Da.' Pa ce mu biti receno:' Bio si pitan za ono sto je lakse od toga.'" U drugom predanju stoji: " Pitao sam te ono sto je blaze od ovoga dok si bio u kicmi Ademovoj, da Mi ne pripisujesdruga, pa si ti to odbio, pa si pripisivao meni druga." Rekao je Poslanik, s.a.v.s.: " Nema od vas nijednog, a da nece sa njim pricati Njegov Gospodar, a izmedu njega (Gospodara) i njega (roba) nece biti posrednika; pa ce pogledati na svoju desnu stranu i nece vidjeti nista drugo do svoja djela, pa ce pogledati na lijevu stranu i nece nista vidjeti nista drugo osim ono sto je pripremio, pa ce pogledati ispred sebe i nece vidjeti nista drugo do vatru u koju ce biti bacen naglavacke. Pa bojte se vatre pa makar sa polovinom hurme, i makar sa lijepom rijecju." O tome govore i drugi hadisi.
Pitanje: KAKAV JE OPIS DIJELJENJA KNJIGA (LJUDSKIH DJELA) KUR'ANU ?
Odgovor: Rekao je Allah Uzviseni: " I svakom covjeku cemo ono sto uradi o vrat privezati, a na Sudnjem danu cemo mu knjigu otvorenu pokazati: ' Citaj knjigu svoju, dosta ti je danas to sto cessvoj racun polagati !'" I rekao je Uzviseni: "I kada se listovi razdijele." Rekao je, takoder, Uzviseni: " I Knjiga ce biti postavljena i vidjet cete gresnike prestravljene zbog onoga sto je u njoj. 'Tesko nama !', govorit ce, kakva je ovo Knjiga, ni mali ni veliki grijeh nije propustila, sve je nabrojala!'- i naci ce upisano ono sto su radili. Gospodar tvoj nece nikome nepravdu uciniti." I rekao je Uzviseni: "Onaj kome se Knjiga njegova u desnu ruku njegovu da- reci ce:' Evo vam, citajte Knjigu moju, ja sam cvrsto vjerovao da cu racun svoj polagati.' I on ce biti u zivotu zadoviljnom, u Dzennetu predivnom, ciji ce plodovi nadohvat ruke biti. ' Jedite i pijte radosni, za ono sto ste u danima minulim zaradili!' A onaj kome se da Knjiga u lijevu ruku njegovu reci ce: ' Kamo srece da mi moja Knjiga ni data nije i da ni saznao nisam za obracun svoj! Kamo srece da me smrt dokrajcila- bogastvo moje mi nije od koristi, snage moje nema vise!' ' Drzite ga i u okove okujte, zatim ga samo u vatri przite, a onda ga u sindzire sedamdeset lakata duge vezite, jer on u Allaha Velikog nije vjerovao i da se nahrani nevoljnik- nije nagovarao; zato on danas ovdje nema prisna prijatelja ni drugog jela osim pomija , koje ce samo nevjernici jesti.'" U suri El-Insikak se kaze: "Onaj kome bude Knjiga njegova u desnu ruku data." I rekao je Uzviseni: "A onaj kome bude Knjiga njegova iza leda njegovih data." Ovo nam dokazuje da onome kome bude Knjiga data u desnu ruku, dat ce mu se ispred njega; a onaj kome bude Knjiga data lijevom rukom, bit ce mu data iza njegovih leda, da nas sacuva toga Allah Uzviseni.
Pitanje: STA JE DOKAZ ZA TO IZ SUNNETA ?
Odgovor: O ovome ima dosta hadisa. Jedan od njih su rijeci Poslanika, s.a.v.s.: " Primaknut ce se vjernik svome Gospodaru tako da ce na njega staviti Svoj zastor (prekrivac), tako da niko ne sazna njegove grijehe, pa ce od njega traziti da prizna grijehe govoreci mu: 'Znasli za grijeh taj ?' On ce odgovoriti :'Znam', pa ce opet reci:'Znam (i priznajem) dva puta.' Zatim ce Allah reci:' Ja sam ti ih sakrio na dunjaluku, a danas ti ih oprastam.' Zatim ce se stranica njegovih dobrih djela smotati. Nad nevjernicima njima ce biti povikano: ' Oni su ti koji su lagali svome Gospodaru.' Kaze Aisa, r.a.: "Rekla sam:' O Allahov Poslanice, da li ce se sjetiti voljeni voljenog na Sudnjem danu ?' Rekao je: 'O Aisa, kod troje nece, kod vage dok ne pretegnu dobra ili losa djela, i nece kod dijeljenja knjiga, ili ce mu biti dato desnom ili lijevom rukom; i nece se sjetiti kada bude na sirat-cupriji
iznad vatre.'" Otome govore i mnogi drugi hadisi.
What can my enemies do to me? My Paradise is in my heart, it is with me wherever I go. To imprison me is to provide me with seclusion, to send me to exile is to send me away in the path of Allah and to kill me is to make me a martyr. (Ibn Taymeeyah)
nedjelja, 26. prosinca 2010.
0 komentari