Pitanje: STA JE DOKAZ PRVOM STUPNJU VJEROVANJA U ALLAHOVO SVEOBUHVATNO ZNANJE ?
Odgovor: Rekao je Allah Uzviseni: "On je Allah - nema drugog boga osim Njega - On je poznavalac nevidljivog i vidljivog svijeta" I rekao je Uzviseni: "...I da Allah znanjem Svojim sve obuhvaca !" Uzviseni je , takoder, rekao: "...Koji zna i ono sto je skriveno, zacijelo ce vam doci - Njemu ne moze nista, ni truncica jedna ni na nebesima ni na Zemlji, izmaci, i ne postoji nista, ni manje ni vece od toga" Rekao je Uzviseni:"U Njega su kljucevi svih tajni, samo ih On zna." I rekao je Uzviseni: "A Allah dobro zna kome ce povjeriti poslanstvo Svoje." I rekao je Uzviseni: "Gospodar tvoj dobro zna onoga koji je s puta Njegova skrenuo i On dobro zna one koji su na pravom putu." I rekao je Uzviseni: " A zar Allah dobro ne poznaje one koji su zahvalni !" I rekao je Uzviseni: "A zar Allah ne zna dobro ono sto je u grudima cijim ?" Rekao je Uzviseni: "A kada Gospodar tvoj rece melekima: 'Ja cu na Zemlji halifu postaviti !' Oni rekose:'Zar cesna njoj postaviti onoga koji ce na njoj nered ciniti i krv prolivati ? A mi Tebe velicamo i hvalimo i, kako Tebi dolikuje, stujemo.' On rece:'Ja znam ono sto vi ne znate.'" I rekao je Uzviseni: "...Ne volite nesto, a ono moze biti dobro za vas; nesto volite a ono ispadne zlo po vas. Allah zna, a vi ne znat." U vjerodostojnom predanju stoji da je rekao neki covjek: O Allahov Poslanice, da li se razlikuju stanovnici Dzenneta od stanovnika Vatre ?" Rekao je: "Da." Pitao je: "Pa zasto da rade radnici ?" Rekao je "Svako radi ono za sto je stvoren ili ono sto mu je olaksano da radi." U njemu, takoder, stoji da je Poslanik,s.a.v.s., bio upitan za djecu musrika, pa je odgovorio: "Allah najbolje zna ono sto su radili." U Muslimovoj zbirci hadisa se navodi da je rekao Poslanik,s.a.v.s.: "Uistinu, Allah je stvorio Dzennetu njegove stanovnike; stvorio mu ih je josdok su bili u kicmi svojih oceva ; i stvorio je Vatri stanovnike; stvorio joj ih je dok su bili josu kicmi svojih oceva." U njemu kaze Poslanik, s.a.v.s.: "Uistinu, covjek ce rditi poslove stanovnika Dzenneta - ono sto se ljudima cini, a on je od stanovnika Vatre; i, uistinu covjek ce raditi poslove stanovnika Vatre - ono sto se ljudima cini, a on je od stanovnika Vatre." I u njemu kaze Poslanik, s.a.v.s.: "Nema nijednog od vas a da Allah ne zna njegovo mjesto, u Dzennetu ili Vatri." Rekli su: "O Allahov Poslanice, pa zasto da radimo ? Zasto se ne oslonimo ?" On rece:"Ne; nego radite, a svakome je olaksano da radi ono za sto je stvoren (sta mu je odredeno)." Nakon toga je porucio:"Onome koji udjeljuje i ne grijesi i ono najljepse smatra istinitim- njemu cemo Dzennet pripremiti; a onome ko tvrdici i osjeca se neovisnim i ono najljepse smatra laznim - njemu cemo Dzehennem pripremiti." Josmnogo drugih hadisa govori o tome.
Pitanje: STA JE DOKAZ DRUGOM STUPNJU PISANJA ODREDENJA ? Odgovor: Rekao je Allah Uzviseni: "...Sve smo Mi to u Knjizi jasnoj pobrojali." I rekao je Uzviseni: "...To je sve u Knjizi." Allah Uzviseni o raspravi Musaa sa Faraonom je rekao: "A sta je sa narodima davnosnjim?", upita on. 'O njima zna sve Gospodar moj, u Knjizi je. Gospodaru mome nije nista skriveno i On nista ne zaboravlja." I rekao je Uzviseni: "...I nijedna zena ne zanese niti rodi a da On to ne zna. I niciji zivot se ne produzi niti skrati a da to nije zabiljezeno u Knjizi, to je Allahu, uistinu, lahko!" O tome govore mnogi drugi ajeti. Rekao je Poslanik,s.a.v.a.: "Nema nijednog zivog bica a da mu Allah nije odredio mjesto u Dzennetu ili Vatri, i da nije svakome odredio hoce li biti sretan ili nesretan." Ovaj hadis prenosi Muslim. U tom stoji josda je Suraka bin Malik rekao:"O Allahov Poslanice! Objasni nam nasu vjeru kao da smo stvoreni sada. Na osnovu cega mi radimo sada ? Na osnovu onoga na cemu su se osusila pera i odredenje ili na osnovu onoga sto je pred nama ?" Poslanik rece: "Ne, nego na osnovu onoga na cemu su se osusila pera i odredenje." On upita "A zasto onda da se radi ?" A Poslanik rece: "Radite jer svakome je olaksano !" U drugoj predaji stoji : "Svakome onome koji radi, olaksan je put do njegovih djela."
Pitanje: KOLIKO ODREDENJA ULAZI U OVAJ STUPANJ ?
Odgovor: Taj stupanj obuhvaca pet odredenja, sva ona se vracaju na znanje: Prvo odredenje je pisanje prije stvaranja nebesa i Zemlje na pedeset hiljada godina, kada je Allah, dz.s., stvorio kalem, i to je odredenje u Ezelu. Drugo odredenje je odredenje duzine zivota, kada je uzeta obaveza (misak) na dan kada je upitao Allah, dz.s.:" Zar nisam vasGospodar ?" Trece odredenje je odredenje duzine zivota isto tako kod stvaranja zametka u materici. Cetvrto odredenje je godisnje odredenje u noci Lejletul-kadr. Peto odredenje je dnevno odredenje, a to je izvrsenje svega toga na njegovu mjestu.
Pitanje:STA JE DOKAZ ALLAHOVU ODREDENJU U EZELU ?
Odgovor: Rekao je Allah Uzviseni : "Nema nevolje koja zadesi Zemlju i vas, a koja nije, prije nego sto je damo, zapisana u Knjizi - to je Allahu, uistinu, lahko." U sahih hadisu stoji da je rekao Poslanik,s.a.v.s.: "Allah, dz.s., zapisao je odredenje stvorenja prije nego sto je stvorio nebesa i Zemlju na pedeset hiljada godina", i josje dodao "...a Njegov Ars- prijesto je bio na vodi." Rekao je Poslanik,s.a.v.s.: "Uistinu je prvo sto je Allah stvorio bio kalem (pero), pa mu je rekao:"'Pisi.' A pero je upitalo:'Gospodaru, sta cu da pisem ?' Rekao je:'Pisi odredenja svega, sve dok ne nastupi Sudnji dan.'" Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:"O Ebu-Hurejre, osusilo se pero na onom sto ce biti." Hadis se nalazi u "Buhariji".
Pitanje: STA JE DOKAZ ZIVOTNOM ODREDENJU NA DAN OBAVEZE (MISAKA) ?
Odgovor: Rekao je Allah Uzviseni:" I kad Gospodar tvoj iz kicmi Ademovih sinova izveo potomstvo njihovo i zatrazio od njih da posvjedoce protiv sebe : 'Zar Ja nisam Gospodar vas?' Oni su odgovorili: 'Jesi, mi svjedocimo.' I to zato da na Sudnjem danu ne reknete:'Mi o ovome nismo nista znali.'" Prenosi Ishak ibn Rahovejh da je neki covjek rekao: " O Allahov Poslanice, da li se djela zapocinju na dunjaluku, ili je sve odredeno ?" Poslanik je rekao: "Uistinu je Allah Uzvisen, kad je izveo potomstvo Ademovo iz njegovih leda, zatrazio je od njih da posvjedoce protiv samih sebe, a nakon toga ih je sakupio u svoje dvije sake i rekao 'Ovi su za Dzennet, a ovi su za Vatru. Stanovnici Dzenneta ce raditi poslove stanovnika Dzenneta, a stanovnici Vatre ce raditi poslove stanovnika Vatre'." U knjizi "El-Muvette" stoji da je Omer ibn el-Hattab,r.a., bio upitan o ovom ajetu. "I kad je Gospodar tvoj iz kicmi Ademovih sinova izveo potomstvo njihovo i zatrazio od njih da posvjedoce protiv sebe : 'Zar Ja nisam Gospodar vas?' Oni su odgovarali:'Jesu, mi svjedocimo.' I to zato da na Sudnjem danu ne reknete :'Mi o ovome nismo nista znali.'" U vezi s tim je rekao Omer ibn el-Hattab,r.a.:Cuo sam Allahova Poslanika, s.a.v.s., da je bio upitan o njemu, pa je rekao Allahov Poslanik, s.a.v.s.:"Uistinu je Allah Blagoslovljeni i Uzviseni stvorio Adema, a nakon toga potrao njegova leda desnom rukom iz njega izveo potomstvo i rekao: 'Ove sam stvorio za Dzennet i radit ce djela stanovnika Dzenneta. 'Zatim je potrao njegova leda i iz njega izveo potomstvo i rekao : 'Ove sam stvorio za Dzehennem i radit ce djela stanovnika Dzehennema.'" U Tirmizijevoj zbirci stoji hadis Abdullaha ibn Omera, r.a., u kojem je rekao: "Izasao nam je Allahov Poslanik,s.a.v.s., a u njegovoj ruci su bile dvije knjige, pa je rekao:'Znate li kakve su ove dvije knjige?' Pa smo rekli: ' Ne, o Allahov Poslanice, osim ako nas ne obavijestis.' Pa je rekao za onu rekao za onu sto se nalazila u njegovoj desnoj ruci: 'Ovo je knjiga Gospodara svjetova, u njoj se nalaze imena stanovnika Dzenneta, te imena njihovih oceva i njihovih plemena, zatim su navedeni svi do posljedneg i nece se od tih imena niko ni oduzeti a niti dodati.' Potom je rekao za onu koja se nalazila u njegovoj lijevoj ruci: 'Ova knjiga je Gospodara svjetova i u njoj se nalaze imena stanovnika Vatre, te imena njihovih oceva i njihovih plemena, zatim su navedeni svi do posljednjeg i nece se od tih imena nista dodati a niti oduzeti.' Tada rekose njegovi ashabi:'Pa zasto onda da se radi, o Allahov Poslanice, ako je vec sve odredeno i zavrseno?' On odgovori:'Budite razumni i lijepo govorite, jer ce stanovnik Dzenneta zavrsiti sa poslom stanovnika Dzenneta, pa makar radio bilo sta; a stanovnik Vatre ce zavrsiti sa poslom stanovnika Vatre, pa makar radio bilo sta." Potom je Allahov Poslanik,s.a.v.s., svojim rukama razdvajajuci ih, kazao: "VasGospodar je zavrsio sa robovima; jedna grupa u Dzennet, a jedna grupa u Dzehennem."
Pianje:KOJI JE DOKAZ ALLAHOVOM ODREDENJU ZIVOTA KOD PRVOG STVARANJA ZAMETKA?
Odgovor: Rekao je Allah Uzviseni:"...On dobro zna sve o vama, otkad vas je stvorio od zemlje i otkad ste bili zameci u utrobama majki vasih; zato se na hvalisite bezgresnoscu svojom - On dobro zna onoga koji se grijeha kloni." U oba "Sahiha" se spominje da je rekao Poslanik,s.a.v.s.: "Uistinu, svako se od vas formira u stomaku njegove majke, cetrdeset dana kao zametak, a potom bude zakvacak isto toliko, a potom bude zametak (embrio,fetus) isto toliko, a potom mu se salje melek koji mu udahnjuje dusu, i nareduje mu sa cetiri rijeci; napise njegovu nafaku, njegov vijek trajanja, njegova djela, da li ce biti sretan ili nesretan; pa tako mi Onoga osim Kojeg drugog boga nema, uistinu, neko ce od vas raditi poslove stanovnika Dzenneta sve dok ne bude izmedu njega i Dzenneta do duzina podlaktice, pa ce ga preteci ono sto mu je zapisano i on ce raditi poslove stanovnika Vatre i uci ce u nju. I, uistinu, neko ce od vas raditi poslove stanovnika Vatre sve dok ne bude izmedu njega i Vatre do duzina podlaktice, pa ce ga preteci ono sto mu je zapisano, i on ce raditi poslove stanovnika Dzenneta i uci ce u njega." Postoji jospredanja ovog hadisa od grupe ashaba sa drugacijim tekstom, a znacenje je jedno.
Pitanje: STA JE DOKAZ ALLAHOVOM GODISNJEM ODREDENJU U NOCI LEJLETUL-KADR ?
Odgovor: Rekao je Allah Uzviseni:"U kojoj se svaki mudri posao rijesi po zapovijedi Nasoj !" Rekao je Ibn-Abbas, r.a.: Napise se iz Levhi-mahfuza u noci Lejletul-kadr ono sto ce se desiti u toku godine, od smrti i zivota, nafake i kise, cak i oni koji ce obaviti hadz, reci ce se : 'Obavit ce hadz osoba ta i ta i obavit ce osoba ta i ta." Ovako isto kaze Hasan i Se id ibn Dzubejr i Mukatil i Ebu Abdur-rahman es-Sulem' i drugi.
Pitanje: STA JE DOKAZ ZA ALLAHOVO JEDNODNEVNO ODREDENJE ? Odgovor: Rekao je Allah Uzviseni:"...Svakog casa On se zanima necim." U Hakimovom "Sahihu" stoji da je rekao Ibn-Abbas, r.a.:"Od onoga sto je stvorio Allah Uzviseni jeste Lehvi-mahfuz, od bijelog bisera, njezini listovi su od crvenog jakuta, Njegovo pero je svjetlo, Njegovo pismo je svjetlo, u Njega gleda svakim danom tristo sezdeset puta. Svaki put kada pogleda u nju, stvara, daje nafaku, ozivljava i usmrcuje, uzvisuje i unizuje; i radi ono sto On hoce. Na to se odnose rijeci Uzvisenog:"...svakog casa On se zanima necim." Sva odredenja su pojedinosti prvog odredenja, a to je ono ezelijsko u kojem Allah, dz.s., naredio peru, kada ga je stvorio, da zapise odredenje u Lehvi-mahfuzu. Zbog toga Ibn-Omer i Ibn-Abbas, r.a., tumace rijeci Uzvisenog: "...jer smo naredili da se zapise sve sto ste radili." I sve je to doslo od Allahovog znanja koje je Njegovo Blagoslovljeno i Uzviseno svojstvo.
Pitanje: STA PROIZLAZI IZ PREDODREDENJA, DA LI CE NEKO BITI SRETAN ILI NESRETAN ?
Odgovor: Slozile su se sve nebeske knjige i poslanicki sunneti da predodredenje ne sprecava rad (djelovanje), niti nareduje oslanjanje na njega; vec nareduje trud i upornost i nastojanje u pravcu cinjenja dobrog. I zato kada je obavijestio Poslanik, s.a.v.s., svoje ashabe da je sve odredeno i sve se po odredenju desava, te susenju pera na tome; jedni od njih su rekli: "Pa zar da se ne oslonimo na ono sto nam je zapisano i ostavimo poslove ?" Rekao je "Ne, nego vi radite, a svakom je olaksano da radi ono za sto je stvoren." Nakon toga je proucio "Onome Koji udjeljuje i ne grijesi." Kada rob bude znao da su dobra njegovog buduceg svijeta povezana sa uzorcima koji vode tome, biva joszesci u trudu da to uradi (dobra djela). Ovo je u potpunosti shvatio onaj sahabija koji je, nakon sto je cuo hadise o kaderu, rekao:"Nisam vise ulagao truda nego sto to cinim sada." Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:"Tezi onome sto ce ti koristiti, osloni se na Allaha i nemoj ocajavati." Kada su Poslanika, s.a.v.s., upitali: "Sta velisza lijekove kojima se lijecimo i ajete kojima se lijecimo, da li ti nesto mijenja u Allahovom odredenju ?" Odgovorio je: "To spada u Allahovo odredenje." Znaci da je Allah Uzviseni odredio dobro i zlo, i razloge svakog od nijh.
Pitanje: STA JE DOKAZ TRECEM STUPNJU - VJROVANJU U ALLAHOVU VOLJU ?
Odgovor: Rekao je Uzviseni: "A vi ce te htjeti samo ono sto Allah hoce." I rekao je Uzviseni: "I nikada za bilo sta ne reci:'Uradit cu to sigurno sutra!' , ne dodavsi:'Ako Bog da!" I rekao je Uzviseni: "...Onoga koga hoce Allah ostavlja u zabludi, a onoga koga hoce na pravi put izvodi." I rekao je Uzviseni: "Da Allah hoce, ucinio bi vas sljedbenicima jedne vjere." I rekao je Uzviseni: "...A da je Allah htio, oni se ne bi medusobno ubijali." I rekao je Uzviseni: "Da Allah hoce, On bi im se osvetio." I rekao je Uzviseni:"On radi sto je Njemu volja." I rekao je Uzviseni: "I zaista On moze, kada nesto hoce, samo za to rekne:'Budi!'- i ono bude." I rekao je Uzviseni: "Ako nesto hocemo, Mi samo za to reknemo:'Budi!' i ono bude." I rekao je Uzviseni:"Onome koga Allah zeli da uputi - On srce njegovo prema Islamu raspolozi, a onome koga zeli da u zabludi ostavi - On srce njegovo stegne i umornim ucini kao kad cini napor da na nebo uzleti." Rekao je Poslanik,s.a.v.s.: "Srca robova su izmedu dva prsta Svemilosnog kao jedno srce, njima raspolaze onako kako On hoce." Rekao je Poslanik,s.a.v.s., u pogledu njihovog sna u dolini:"Uistinu, Allah Uzviseni je uzeo vase duse kada je htio i vratio ih onda kada je On to htio." I rekao je: "Zagovarajte, imat cete nagradu; a Allah ce presuditi jezikom Njegova Poslanika onako kako On hoce." Rekao je Poslanik,s.a.v.s.: "Nemojte govoriti sto Allah hoce i hoce ta osoba, nego recite: 'Ono sto Allah hoce Jedini.'" I rekao je Muhammed,s.a.v.s.: "Kome Allah zeli dobro uputi ga u razumijevanje vjere." I rekao je Poslanik,s.a.v.s.: "Kada Allah Uzviseni zeli milost nekom narodu, prvo usmrti njihova poslanika, a kada Allah zeli da ga unisti (taj narod) kazni ih dok je josziv njihov poslanik."
What can my enemies do to me? My Paradise is in my heart, it is with me wherever I go. To imprison me is to provide me with seclusion, to send me to exile is to send me away in the path of Allah and to kill me is to make me a martyr. (Ibn Taymeeyah)
nedjelja, 26. prosinca 2010.
0 komentari